Meka Talks — Além da carne, o aço

Koral Alvarenga

FILE SÃO PAULO 2025: SYNTHETIKA – Art and Technology – Video Art
Electronic Language International Festival

Meka Talks — Além da carne, o aço – Brazil

Meka talks are provocative dialogues between artist Koral Alvarenga and various machines, exploring the future of humanity. In this first encounter, the work reflects on the transition of humanity to a new state of existence, where the physical and biological limitations of the body are overcome by the durability and transformative potential of technology.

BIO

Koral Alvarenga is a digital artist with a degree in Visual Arts and a postgraduate degree from UNESP. Her research explores the intersection between the digital and the physical, using 3D modeling, digitization, virtual reality, and 3D printing. Her works address themes such as identity, post-humanism, and human connections, merging technology and art with a futuristic vision.

Deep Paula

Erika Kassnel-Henneberg

FILE SÃO PAULO 2025: SYNTHETIKA – Art and Technology – Shorts Films AI
Electronic Language International Festival

Deep Paula – Germany

An old photograph is “brought to life” by artificial intelligence. What happens when flawed memory gives way to artificial vividness? Today, a perfect, seemingly alive digital self can be created. Will we become eternal puppets wandering the web? Who pulls the strings? And if a lost loved one is replaced by a digital twin, what becomes of grief?

BIO

Erika Kassnel-Henneberg (1973) is a conceptual artist. Her work explores a new humanism in the face of digital complexity. She investigates memory through AI-driven data analysis and questions perception as a construct between reality and fiction.

Music: AI-generated.

Reimagine Social Distancing: Interactive Art for Post Pandemic Cities
Un jour dans la vie des grandes villes, des millions d’étrangers passent à quelques centimètres les uns des autres – dans les stations de métro, les trottoirs, dans les rues publiques. Nous sommes un réseau d’étrangers se déplaçant si près que cela devient parfois une expérience déshumanisée. Dans ces instants fugaces passés dans des espaces interstitiels, nous nous trouvons détachés de l’état présent où nous sommes parmi l’essaim humain. Cette installation explore comment les villes surpeuplées influencent notre sens de l’espace personnel, à travers un environnement interactif en temps réel qui suit nos données spatiales. Il examine comment nos barrières mentales sont fluides, adaptables et finalement destinées à être brisées, de sorte que notre sens de l’espace est élargi grâce à l’interaction avec les autres.

A Pigeon Sat on a Branch Reflecting on Existence
A sense of depression is reflected in his reluctance to use close-ups or camera movement, yet Andersson has quite an eye for beautiful set-ups even within the restrictions he’s given himself. His sense of humor is deadpan and misanthropic yet humanist. Andersson’s dour wit isn’t far from Louie. A Pigeon Sat On a Branch Reflecting On Existence expects the worst from the human race but holds out a slim hope for the best.

La Cybernétique, le vivant et la ville
Le travail théorique et plastique de Donatien Aubert vise à problématiser l’héritage philosophique, épistémologique et politique des paradigmes cybernéticiens, et leur résilience dans des mouvements comme l’écologie et le transhumanisme.

AI-DA
Ai-Da est le premier artiste ultra-réaliste au monde. Elle dessine en utilisant des caméras dans ses yeux, ses algorithmes d’IA et son bras robotique. Créée en février 2019, elle a eu sa première exposition solo à l’Université d’Oxford, « Unsecured Futures », où son art a encouragé les téléspectateurs à réfléchir à notre monde en évolution rapide. Depuis, elle a voyagé et exposé des œuvres à l’échelle internationale, et a eu sa première exposition dans un grand musée, le Design Museum, en 2021. Elle continue de créer de l’art qui remet en question nos notions de créativité dans une ère post-humaniste.

Radiant Lines

“People are naturally drawn to light, It’s intuitive. What I want people to feel is a sense of familiarity even though they haven’t seen it before. There’s a sense that it’s pseudo-natural, which I think is why people are drawn to it. It uses crazy technology – there’s a lot of stuff happening – but it doesn’t show it and the result is more humanistic and almost biological.” asif khan

Der Bau

Der Bau ist inspiriert von Franz Kafkas Fuchsbau aus dem Jahr 1923, einem Bericht über einen Charakter, der in seinem Haus verwurzelt ist und sehr detailliert gebaut wurde, um ihn vor potenziellen Feinden zu schützen. Es ist dieser Raum um dich herum, diese Sphäre der Intimität, die der Körper braucht, um sich in seiner Integrität nicht bedroht zu fühlen. Dies ist das Thema des Stücks von Isabelle Schad und Laurent Goldring. Ihnen zufolge ist der Raum, der uns nah oder fern umgibt, eine Erweiterung des Körpers, ein humanisierter Ort, an dem wir uns nur gegenüberstellen, wie im Bau des Kafka-Helden.

Pasionaria

Pasionaria represents the consequences of our current way of life, as conceived by choreographer Marcos Morau. A future where human beings would have lost their vitality through individualism and transhumanism. The gloomy universe of the spectacle thus seems sanitized of all affect, all passion, and consequently, humanity. All that remains is the labor force that is tirelessly busy vacuuming or handling packages of products. Ringing phones, doors or other objects constantly capture the attention of the protagonists who have become puppets. Manipulated by outside forces, instead of being driven by their deep desires, the humans of this dystopia merge into simple working robots.

The Immortal
A number of life-support machines are connected to each other, circulating liquids and air in attempt to mimic a biological structure.
The Immortal investigates human dependence on electronics, the desire to make machines replicate organisms and our perception of anatomy as reflected by biomedical engineering.
A web of tubes and electric cords are interwoven in closed circuits through a Heart-Lung Machine, Dialysis Machine, an Infant Incubator, a Mechanical Ventilator and an Intraoperative Cell Salvage Machine. The organ replacement machines operate in orchestrated loops, keeping each other alive through circulation of electrical impulses, oxygen and artificial blood.
Salted water acts as blood replacement: throughout the artificial circulatory system minerals are added and filtered out again, the blood gets oxygenated via contact with the oxygen cycle, and an ECG device monitors the system’s heartbeat. As the fluid pumps around the room in a meditative pulse, the sound of mechanical breath and slow humming of motors resonates in the body through a comforting yet disquieting soundscape.Life support machines are extraordinary devices; computers designed to activate our bodies when anatomy fails, hidden away in hospital wards. Although they are designed as the ultimate utilitarian appliances, they are extremely meaningful and carry a complex social, cultural and ethical subtext. While life prolonging technologies are invented as emergency measures to combat or delay death, my interest lies in considering these devices as a human enhancement strategy.This work is a continuation of my investigation of the patient as a cyborg, questioning the relationship between medicine and techno- fantasies about mechanical bodies, hyper abilities and posthumanism.

Reading Plan
“Reading Plan is an interactive artwork with 23 automation book flipping machines. When audiences enter the exhibition room, these machines will start to turn pages automatically and read the context at the same time. The updated figure to show that average student numbers per primary school in years 2016 in Taiwan is 23 students. I included a metaphor classroom in this artwork. In Taiwan, when people go to school, they don’t have much decision power to decide what they want to read and study. It is like being controlled by a huge invisible gear. The education direction led by authorities always prioritizes industry value and competitiveness. They want create a money-making machine instead of self exploration and humanism thinking.” Lien-cheng Wan

Damnatio Memoriae

From the Latin, damnatio memoriae describes an act of erasure from the historical record reserved for
those who have brought dishonor to the Roman State. Employed as the most stringent punishment for
treason, damnatio memoriae physically razes all traces of an individual from society, typically through
the destruction a statue’s physiognomy or the abrasion of inscribed monuments. Throughout the past
two decades, Sassolino has developed a body of work that examines the relationship between industrial
machines and humanist impulses where viewers are meant to question how an sculpture’s kinetic
function aesthetically and conceptually allegorizes human experiences and cultural conditions.

der mensch als industriepalast
Dr. Fritz Kahn war ein Berliner Arzt und Wissenschaftsautor, der Bau und Funktionsweise des Menschen mit spektakulär modernen Mensch-Maschine-Analogien veranschaulichte. Sein Hauptwerk, die fünfbändige Reihe „Das Leben des Menschen“ (1922–1931), galt in den zwanziger Jahren als ­deutsche Leistung von Weltrang. In den dreißiger Jahren wurde es verbrannt und verboten, erschien jedoch im selben Verlag als Plagiat mit antisemitischem Zusatzkapitel.Fritz Kahn, Jude und Humanist, wurde ausgewiesen und ließ sich in Palästina nieder, später zog er nach Frankreich. Mit Hilfe seines Freundes Albert Einstein entkam er seinen Verfolgern in die USA, wo er seine Karriere als Bestsellerautor erfolgreich fortsetzte. Nach Europa zurückgekehrt, starb Kahn 1968 nach einem außergewöhnlichen Leben und Werk fast 80-jährig in der Schweiz.In Deutschland geriet Fritz Kahn weitgehend in Vergessenheit, doch inzwischen zeigen tausende Links im Internet ein neu erwachtes Interesse an ihm, vor allem unter jungen Historikern und Gestaltern. Bis heute inspirieren die Bilder, die Kahn in der frühen Moderne für seine Bücher anfertigen ließ, Kreative in aller Welt zu eigenen zeitgemäßen Interpretationen.Fritz Kahn wieder sichtbar und sein einzigartiges Werk als lebendigen Teil der deutschen Kulturgeschichte begreifbar zu machen, ist das Ziel dieser Website und des monografischen Bildbandes „Fritz Kahn – Man Machine“.

Zarko Baseski est un artiste macédonien, né en 1957, qui a exposé dans de nombreuses galeries et musées à travers le monde. Il a représenté son pays à la 54ème Biennale Internationale de Venise en 2011. L’apparition phénoménale de son oeuvre dans le paysage contemporain nous questionne alors qu’ Eve, Adam, Ezekiel et David nous renseignent sur nous-mêmes infiniment mieux que la plus subtile des psychanalyses. Cet artiste exceptionnel est inclassable, il ne transforme pas l’homme en monstre mais nous montre la monstruosité qu’il peut y avoir en l’homme lorsqu’il s’est débarrassé de l’illusion humaniste qu’il se fait de lui-même. Zarko Baseski m’a tellement stupéfiée que j’ai tout de suite décidé de l’exposer.

آلان راث
Watcher VIII
Alan Rath erkundet die Schnittstelle von Kunst und Technologie und macht Elektronik mit seinen elektrischen, kinetischen und Roboterskulpturen zu einer Kunstform. Wall Throbber (1998) zum Beispiel ist ein Gerät aus Aluminium, Elektronik, einem Lautsprecher und Leuchten, bei dem eine rote Kugel sanft abprallt. Neuere Arbeiten enthalten digitale Medien wie bewegte Bilder auf eine Weise, die die Technologie humanisiert. In Watcher VII (2011) zeigen zwei Bildschirme Nahaufnahmen ausdrucksstarker menschlicher Augen, die aus beiden Seiten einer anthropomorphen Weißmetallstruktur herausragen. Er verleiht diesen Skulpturen lebensechte Qualitäten und geht davon aus, dass Menschen menschliche Qualitäten auf Aufforderung auf Maschinen projizieren und sie sogar als Persönlichkeiten wahrnehmen. Die Arbeit zelebriert das Potenzial der Technologie für das Gute und spielt gleichzeitig auf die Gefahren an, die unter der Oberfläche lauern.