KD VYAS correspondence

source: raqsmediacollectivenet

The KD Vyas Correspondence Vol. 1 is an installation embodying an epistolary enigma. The basis of this work are a set of eighteen ‘letters’ between Raqs and a person or entity who is identified as KD Vyas, sometime redactor of the Mahabharata.
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source: xn--dstudio-m2a

Die „KD Vyas Correspondence Vol. 1“ ist eine Installation von achtzehn Video-Rätseln, die auf der Korrespondenz zwischen Raqs und einer Person, die als KD Vyas identifiziert wird, basieren. Verschlüsselte Nachrichten, Anmerkungen zu Briefen oder Erinnerungen an Orte und Zeiten, in denen sie gelesen wurden, werden durch das “Node House” in unterschiedlichen Verbindungen und Zusammenhängen inszeniert. Das Konzept ist die Visualisierung der komplexen Knotenstruktur der Korrespondenz, die achtzehn schwebenden Bruchstücke sind eine Schlussfolgerung aus der Logik der Briefe: 18 Monitore, organisiert in Gruppen zu 3 x 1, 3 x 2 und 3 x 3 Elementen.
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source: lasdisidentes

En lugares como México, o La India de donde es el Raqs Media Collective, países occidentalizados y no occidentales, producir arte, o eventos artísticos, es de gran importancia, ya que ahí la sociedad se está cayendo, vamos en picada y no queremos darnos cuenta. Necesitamos más que orientarnos, empezar a pensar que va a pasar después. Es por esto que la idea del original y el múltiple o la persecución de la cola del perro por parte del perro, entre lo analógico y lo digital no nos llevan a nada, tenemos que empezar a pensar el arte como ese dispositivo que nos dará pie o nos ayudará a poner el pie en un lugar que no conocemos, que no vemos y que no sabemos qué es. El tiempo es para el arte un elemento fundamental, el cual tenemos que empezar a cuestionar. Precisamente Raqs Media Collective habla de la condición humana a través del cuestionamiento del tiempo, ¿por qué creemos en él como esta convención que nos consume y nos obliga a permanecer atrapados en el capitalismo salvaje? Lo que pasa a fuera de él es nuestra condición humana.

Y la fotografía es un lugar de cuestionamiento de la condición del arte, de las ideas de la huella como algo permanente, del giro de 180 grados que ha dado el arte actual. Fotografía no puede ser sinónimo de técnica fotográfica, fotografía es para mí sinónimo de contemporaneidad, de disolución, de pérdida del horizonte. ¿Por qué cuesta tanto trabajo entender qué pasó con la fotografía? Porque no nos queremos dar cuenta. Joan Fontcuberta habla de “la fotografía como constatación de la experiencia, la fotografía como evidencia.” Esa son las mismas experiencia y evidencia que el Raqs Media Collective nos pone sobre la mesa al hablar de la condición humana fuera del tiempo.

Es ahí, en el tiempo, en donde caen muchos otros conceptos que el arte contemporáneo pone en cuestión. La fotografía como tal ha dejado de ser huella, pero sigue siendo lugar. No ha dejado ser serialidad y repetición, pero nos pone enfrente el hecho de que ya lo es al infinito. Es imagen que se repite sin cesar, pero que se diluye ante nuestra mirada. Es imagen que nos invade y es también evidencia de qué somos, o qué queremos ser. Y más allá de cualquiera de estas cuestiones, es parte del proceso artístico, ya no es La fotografía, ya no importa si lo es, podemos ponerle otro nombre, ¿post-fotografía? Dice Fontcuberta. Yo le pondría arte contemporáneo. Ese espacio en el que se diluyen las fronteras y se acaban los límites. Ese espacio en donde lo importante son los dispositivos y no los medios.
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source: raqsmediacollectivenet

The Raqs Media Collective enjoys playing a plurality of roles, often appearing as artists, occasionally as curators, sometimes as philosophical agent provocateurs. They make contemporary art, have made films, curated exhibitions, edited books, staged events, collaborated with architects, computer programmers, writers and theatre directors and have founded processes that have left deep impacts on contemporary culture in India. Raqs (pron. rux) follows its self declared imperative of ‘kinetic contemplation’ to produce a trajectory that is restless in terms of the forms and methods that it deploys even as it achieves a consistency of speculative procedures.

The Raqs Media Collective was founded in 1992 by Jeebesh Bagchi, Monica Narula and Shuddhabrata Sengupta. Raqs remains closely involved with the Sarai program at the Centre for the Study of Developing Societies, an initiative they co-founded in 2000.