HYSTERESIS

FILE 2024 | Aesthetic Synthetics
International Electronic Language Festival
Robert Seidel – HYSTERESIS – Germany

HYSTERESIS intimately weaves a transformative fabric between Robert Seidel’s projections of abstract drawings and queer performer Tsuki’s vigorous choreography. Using machine learning to mediate these delayed re-presentations, the film intentionally corrupts AI strategies to reveal a frenetic, delicate and extravagant visual language that portrays hysteria and hysteresis in this historical moment.

Bio

Robert Seidel is interested in exploring abstract beauty through cinematic techniques and insights from science and technology. His projections, installations and award-winning experimental films have been presented at numerous international festivals, art venues and museums, highlighting his innovative approach to visual art.

Credits

Film: Robert Seidel
Music: Oval
Performer: Tsuki
Graphics: Bureau Now
5.1 Mixing: David Kamp
Support: Miriam Eichner, Carolin Israel, Falk Müller, Paul Seidel
Financing: German Federal Film Board

Un artista della realtà che prende ispirazione dal quotidiano
Signe Pierce ha acquisito notorietà nel 2015 all’interno dei circoli artistici queer e femministi per il suo video di performance incredibilmente scioccante e toccante, American Reflexxx […] Attualmente, Signe sta elaborando i temi che ha iniziato a esplorare in quel video, come la sorveglianza informatica, i costrutti della femminilità e lo sguardo maschile.

sanctum
Zach Blas（United States、1981）の作品は、テクノクラート社会の限界と基盤を描くことを目的として、視覚言語の慣習、価値体系、デジタル技術に内在する力のダイナミクスをさまざまな文脈で分析、調査、配置しています。 。 彼の分析とデジタル文化への反映のために、彼は映画、彫刻、執筆、パフォーマンスなど、さまざまな表現形式を使用しています。 ブラスはブラックユーモアと理論的研究に取り組んでおり、彼の最も顕著な影響の中には、神秘主義の伝統、サイエンスフィクションのジャンル、ポップカルチャー、クィアの美学があります。

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sanctum

The work of Zach Blas (United States, 1981) analyzes and explores the dynamics of visual language practices, value systems, and the forces inherent in digital technology in a variety of contexts, with the aim of depicting the limits and foundations of technocratic societies. I have placed it. .. For his analysis and reflection in digital culture, he uses a variety of forms of expression, including film, sculpture, writing and performance. Brass works on black humor and theoretical research, and among his most prominent influences are the mystical tradition, the genre of science fiction, pop culture, and the aesthetics of queer.

Patriots, citizens, lovers was developed in conversation with Ukrainian journalist Maxim Ivanukha as a commission of the PinchukArtCentre’s Future Generation Art Prize 2014 and is composed of ten urgent interviews with Ukrainian LGBTI and queer activists who discuss the critical and dire situation of lesbian, gay, trans and intersex lives in Ukraine in times of war[…] Social invisibility, physical and psychological abuse, political violence, and a deeply patriarchal culture frame the context for the difficult work of LGBTI activists who denounce discrimination and demand the transformation of the system.

A Reality Artist Taking Inspiration From The Everyday

Signe Pierce gained notoriety in 2015 within queer and feminist art circles for her incredibly shocking and poignant performance video, American Reflexxx[…] Currently, Signe is elaborating on the themes she began to explore in that video, such as cyber surveillance, constructs of femininity, and the male gaze.

Ritual Without Belief
Ifekoya ha concebido el espacio de Gasworks como un lugar de acumulación en el que se cruzan diversas posiciones y proposiciones a partir de una gran instalación de sonido que explora cómo crear las condiciones para la polivocalidad. La artista describe su trabajo sonoro como “un algoritmo queer negro a través de generaciones, ubicaciones y afiliaciones políticas”.more…

Facial Weaponization Suite
Die Facial Weaponization Suite protestiert gegen die biometrische Gesichtserkennung – und die Ungleichheiten, die diese Technologien verbreiten -, indem sie in Community-basierten Workshops „kollektive Masken“ erstellt, die aus den aggregierten Gesichtsdaten der Teilnehmer modelliert werden. Dies führt zu amorphen Masken, die von Menschen nicht als menschliche Gesichter erkannt werden können biometrische Gesichtserkennungstechnologien. Die Masken werden für öffentliche Interventionen und Aufführungen verwendet. Eine Maske, die Fag-Gesichtsmaske, die aus den biometrischen Gesichtsdaten vieler queerer Männergesichter generiert wird, ist eine Antwort auf wissenschaftliche Studien, die die Bestimmung der sexuellen Orientierung durch schnelle Gesichtserkennungstechniken verbinden. Eine andere Maske untersucht eine dreigliedrige Vorstellung von Schwärze, die zwischen biometrischem Rassismus (der Unfähigkeit biometrischer Technologien, dunkle Haut zu erkennen), der Bevorzugung von Schwarz in der militanten Ästhetik und Schwarz als dem, was informell verschleiert, aufgeteilt ist. Eine dritte Maske befasst sich mit den Beziehungen des Feminismus zu Verschleierung und Unmerklichkeit und betrachtet die jüngste Schleiergesetzgebung in Frankreich als einen beunruhigenden Ort, der Sichtbarkeit zu einer unterdrückenden Kontrolllogik macht. Eine vierte Maske greift den Einsatz von Biometrie als Grenzsicherungstechnologie an der mexikanisch-amerikanischen Grenze und die daraus resultierende Gewalt und den damit verbundenen Nationalismus auf. Diese Masken überschneiden sich mit der Verwendung von Maskierung durch soziale Bewegungen als undurchsichtiges Werkzeug der kollektiven Transformation, das dominante Formen politischer Repräsentation ablehnt.